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华严宗菩萨道修行之历程
菩萨由凡夫到成佛，须历经五十二个阶位。先修以信，所以能入：从浅至深，阶位渐升；得一切位，十身圆现，正觉圆成。
华严正宗，菩萨修行，由凡夫到佛果，须历经五十二个...，发愿修学华严大法。以期正确的走上成佛之道。
次、释文?分三：
I、皈敬偈语。“代序分”文曰：
稽首华严真性海 种种光明遍照尊 普贤万行所庄严 一切真如法界藏 龙树龙宫亲诵忆 ...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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准备，又有智慧的抉择，是有了理论上的指导，就更要进一步的提升到普贤菩萨的大行---实践上，成佛之道就圆满了。 佛法不但重视理论，更重视实行。理明白之后，如果做不到，则是空的。所以，佛法重在行门，“...世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，具足诸根，庄严身相，终而导入解脱，依此愿力而成佛，成就净琉璃世界，庄严犹如极乐世界。药师佛在因地时的大愿大行与东方净琉璃世界之庄严清净，在《药师琉璃光如来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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同登正觉成佛的地步。所以佛教是先觉觉后觉的觉的教育。如随俗而用一般的术语来说，那可说，佛教是最圆满的完人教育。”[5] 独觉者寻觅成佛之道，由见道、修道而证道成佛，佛陀十号之一“如来”，即指“修行...[18] 大正2, 221,中17~下8 [19] “增上善学”“增上信学”“增上戒学”“增上定学”“增上慧学”“正解脱学”参阅《阿含要略》pp.20~22 [20] 成佛之道为“一乘道”，...
杨郁文
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什么是边见？中道即正道、成佛之道。世尊在鹿野苑初转法轮时，就提出了中道的修行生活。《中阿含经?晡利多品罗摩经》云：“五比丘！当知有二边行，诸为道者所不当学：一曰着欲乐下贱业凡人所行；二曰自烦自苦，非贤圣...，无著安排弟子在世亲住处诵《华严经?十地品》，世亲方知大乘佛法如此殊胜，痛悔以往谤法之业，欲割舌谢罪。无著劝阻道，过去以舌诽谤大乘，今后应以舌弘扬大乘。从此，世亲极力弘扬大乘。一方面为弥勒、无著的论典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;中”是中道，“边”是边见，论是讨论。综合整个题目，我们就可以了解到，本论是讨论中道与边见的不同。
什么是中道？什么是边见？中道即正道、成佛之道。世尊在...前来。世亲到来后，无著安排弟子在世亲住处诵《华严经·十地品》，世亲方知大乘佛法如此殊胜，痛悔以往谤法之业，欲割舌谢罪。无著劝阻道，你过去以舌诽谤大乘，今后应以舌弘扬大乘。从此，世亲极力弘扬...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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法界,互融互具无有间隔.而不是如别教之行,菩萨须一一经历六度万行方为成佛之道.正如智者所说:"圆行者,圆具十法界,一运一切运,乃名大乘.即是乘于佛乘,故名如来行. 智者称,《妙法莲华经》中的安乐行品...究竟圆满的成佛之道. 智者大师的"行妙"是继"境妙"(真理观),"智妙"(智慧观)之后的一妙,其所表述的宗教实践观是与其真理观及智慧观密不可分的.论行离不开境和智,论智离不开境和行,论境离不开智和...
沈海燕
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我们要学习成佛之道就要有两种层次的意义要明白，一个是在智慧上的理解，一个是在生活上的实践，在智慧上的理解就是认知到我们自己的生命本来就是一个在于宇宙实相中的例证，只是随着缘起流转而在智能透悟上受到遮蔽，...意境的智慧观悟中当下学习般若性空的境界即是学习成佛功课的根本关键，这一种的学习上的认识就是从智慧观悟上的认识之途。另一种的认识学习之道是在生活面上的实践，也就是把在智慧上的理解放在生活中来实践时可以...
不详
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异口同声地认为显宗是密宗的基础。所以，应该说藏传佛教是显密并举的。不过，阿底峡尊者在《菩提道距论》的最后指出，密宗比显宗的地位更高。并将密宗经典按等次分为四部分，宗喀巴大师也认为，成佛之道只有两大乘，一...”大意是要学密宗，首先要发立志成佛的菩提心。这种菩提心是成佛的种子，所以说它是因。其次，还得有救度众生的大悲心。这种大悲心能够执持各种功能，使之繁衍滋生，犹如树根，能够执持树叶花果，使之繁茂而不倾拔。...
不详
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代表作应推《仓央嘉措情歌》。 仓央嘉措和米拉日巴的诗歌在藏语都叫“古鲁”，没有爱情的意思。但是，一般认为米拉日巴的诗歌主要宣传了“出世主义”的“成佛之道”，因此译成道歌，而仓央嘉措的诗歌主要宣扬了“...具有世界意义的作品。 《米拉日巴传》全名《显示解脱和成佛道路瑜伽自在大十米拉日巴尊者传》，书中在叙述米拉日巴一生事迹时，概括为两大类：一、轮回世间大行之部，共三章：第一章，出生，命名米拉之由来及世系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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简单说明大、小乘论典有关「菩萨成佛」道位次第的差别：
种姓决定之大乘，发最胜菩提心，于大品资粮道位时，依法流禅定，从（佛的）最胜化身亲闻教授，并将所得教授之义理付诸实践。于观缘空性的修所生慧初生之...的成佛之道来说，单单只讲求人的佛教显然是不够的。
其次，站在大乘佛法的立场，「佛法」是宇宙性的，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界」；(112) 它为宇宙全体的每一个生命层次而存在。...
释如石
佛学论文|因明|五明
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